Другой – часть I - stranitca 17: Drugoi

 

Эволюционный аналог. Накопление видового опыта и проявление накопленного различия требует определенного временного отрезка, после чего новая особь в предшествующем поиске навыка выживания не нуждается: она этот опыт уже несет в себе в виде рефлексов, инстинктов и более тонких бессознательных процессов (оптимизация). Пришел новый вид – материал для следующего эволюционного витка (накопления опыта).

Что надо понять: процесс изменения затрагивает весь предшествующий опыт, который находился на более тонких уровнях, они становятся еще более тонкими и еще более глубокими.

Триединство есть основа мира во всех его проявлениях, всё из него и к нему возвратится. Истин двух быть не может, в основе всех религий Одно.

Вселенская жертва есть основа мира.

Христианское причастие есть аналог вселенской жертвы, хлеб и вино были поданы руками Спасителя. Причастие несет в себе как мистический сакральный смысл вселенского жертвоприношения, так и практический: пробуждение тонкой эволюционной памяти (мистическое посвящение – прямое знание).

Хлеб и вино – это плоды, дары Земли, т.е. отношение к природе есть отношение к Спасителю. Сегодня это отношение неблагодарного, и чтобы не было духовного кризиса – так быть не может.

Начальное движение дано Импульсом.

Сам Импульс есть дыхание Триединства.

Эволюционное направление дано самим Импульсом.

Изначальная основа индивидуальности – Импульс.

Суть индивидуальности – следование эволюционному развитию, это ее изначальная функция.

Все, что стоит, отмирает.

Следование эволюционному развитию – это проявление активных аспектов Триединства. Личная осознанность есть сознательное следование эволюционному долгу.

Нагрузка, стоящая за энергетикой слова “пребывание”, является невидимой силой, которую мы так или иначе бессознательно помним. Она является стимулом, озаряющим толчком для рождения разных методов – мистических, религиозных, философских; связанных с ними психотехник и т.д. В них всех так или иначе понятие “жертвоприношение” присутствует.

Вся природа живет по этому принципу, суть этого принципа – закон любви.

Простой пример: чего ради мы возимся со своими детьми? Вопрос: это от ума или воспитано в нас природой? Даже не высокоорганизованные существа, рождая, кормят своих детенышей, это жертвоприношение; и хранят их как разрушители. Любовь и им присуща, и они о ней не пишут стихи.

Мы живем благодаря жертвам природы, мы вскормлены жертвоприношением.

Сам импульс в развитии эволюции все аспекты Триады и разворачивает; это одно Целое, в Целом главенствующего не бывает. В высшем аспекте Триединство неделимо, невозможно разделить Пребывание.

Моя Корзина

Корзина пуста