ПОТОК. Эволюционно-медитативное сознание - stranitca 29: Potok

 

В таком наблюдателе борются два типа мышления – современный и архаичный (см. “Другой – часть III”). Чтобы избежать страданий, один из них должен умолкнуть. Таким образом создается именное “я” – не целостный, в ущербе (см. фрейдовский психотип). Только когда два типа мышления – древним языком, два ангела – перестают воевать между собой, не в конфликте, пробуждается чистый свидетель – третий тип мышления.

Для психотипа “наблюдатель” медитация является продолжением того же поиска, каким образом разрешить проблему: древним языком “греха”, современным языком “эго”. Я думаю, читателю уже ясно, что наблюдатель в состоянии понять сказанное, но он не в состоянии разрешить эту проблему методами медитации, так как он ее в любом случае будет приспосабливать под свой “адамов” психотип. Потому такой сформированный психотип, не веря в бессмертие и дом Отца Небесного, любыми способами будет стремиться продлить телесную жизнь (см. вначале о подобии жизни, путь искусственный).

В итоге получился сегодняшний день: многообразные медитативные аутотренинги, в которых отсутствует медитативный путь.

Что нужно понять. За определенными терминами стоит невероятная энергия сформированной ментальности, которая формирует человека и сопровождает его от рождения и до конца жизни. И пока человек этого не поймет, он просто не способен мыслить по-другому (см. преображение).

А также нужно понять: практическая медитация не есть конечный пункт, это всего лишь одна из высоких ступеней. Только когда все ступени освоены, можно использовать термин “медитативный путь”.

Медитативный путь – это созидательный и разрушительный метод одновременно (см. выше – давление и сопротивление, а также Триада в брошюре “Другой”, “Другой – часть III”). Чтобы двигаться вперед, нужно уметь от чего-то отказываться. Разрушение и созидание происходят внутри человека, а также всех, кто находится в эволюционном Потоке. Это условие Бытия для любого вида и объекта. И человек должен быть убежден, что он на правильном пути. Если в нем нет осознанной убежденности, и он не понимает, чем занимается и для чего, то все превращается или в бессмысленные упражнения и церемонии, или в бесконечный поиск (см. “Другой – часть III”, магазин игрушек).

Тема наблюдателя была раскрыта для того, чтобы показать главное препятствие на пути к медитации. Что хорошего можно сказать. Если суть проблемы понята, воспринята, значит, есть ясность, с чем нужно работать.

Вопрос:

Брошюра “Место, роль и предназначение йоги”: “духовный кризис” и “душевный кризис” – в чем различие этих понятий?

(Лилия, ведущая практики, г. Херсон)

Моя Корзина

Корзина пуста