ПОТОК. Эволюционно-медитативное сознание - stranitca 31: Potok

 

Индивидуальность есть триада, плод Импульса (в капле океана – все свойства океана), целостность без фантазий. В действиях она отрешена, пребывает. Пример. Если в процессе развития плода у индивидуальности появятся творческие позывы, как принято у человека творчество понимать (изобретение), то родится кто угодно, только не тот, кто должен. А для мистика такие потуги кончаются катастрофой (желание – замутненное сознание, см. “не дуй на свечу”). Потому все свидетельства мистиков – не плод изобретений. Путь мистика – смиренное следование законам Бога, это есть его послушание. Верный.

Мощь, стоящая за индивидуальностью, – Бытие как таковое”. А также см. методы исследования в брошюре “Место, роль и предназначение йоги” и т.д.

Так свидетель познает мир, его законы, в себе самом и как разрушитель, и как созидатель одновременно, невовлеченно. В этом и заключается отличие методов познания мира, его законов, у свидетеля и наблюдателя. 

Что нужно понять. За наблюдателем стоит животная эволюция, движет им желание обладания объектом и власти над ним (т.е. удовольствие обладания, следом – опустошение и новый поиск объекта для обладания). По законам животной эволюции он осваивал и осваивает все ареалы – земной, водный, космический. Вооруженный умом, он более изощрен, чем другие виды. Но даже на высшей стадии своего развития (наука, философия, психология и т.п.) наблюдатель проявляет себя по законам животной эволюции. И это вполне нормально – но только пока он находится в неведении. Вначале бытие определяет сознание – это хорошо для животного мира. Условие развития человеческого общества – это когда сознание определяет бытие.

Чем отличается от наблюдателя свидетель? Он принимает мир таким, каков он есть, и осваивает свой внутренний ареал – путь знания. Познавая себя, он узнаёт внешний мир и становится с ним одним целым – узнавание: “я есть всё, и всё есть я”. Т.е. наблюдатель познает объект, не становясь объектом познания, а свидетель – именно становится самим объектом. Это и есть мистик. В нем отсутствует стремление доминировать как психотип и подавлять других. В отличие от современной науки, он не расчленяет объекты, чтобы их познавать. Согласитесь, это именно духовная форма познания. Таким образом, я еще раз показал, что есть путь сверху (знание через себя), и что есть путь снизу (современная наука).

Что хотелось бы донести до читателя. Я не против науки, я обеими руками “за”. Она сегодня находится на том уровне, который позволяет понять вышесказанное. Такой сознательный наблюдатель чрезвычайно важен. На него опирается свидетель и смотрит в человеческое будущее.

Оба эти качества (такой наблюдатель, свидетель) можно и нужно воспитывать, развивать и как навык осознанно и сознательно передавать дальше. Это другое ментальное поле, в котором все психотипы могут свободно развиваться. Это синтез современного метода обучения и внутреннего ритуала, который выполняется сознательно. Согласитесь, это более целостное и эффективное образование и воспитание, как с точки зрения развития человеческого ума, так и с точки зрения эволюции – третья цивилизация (см. “Другой”).

Отступление.

Моя Корзина

Корзина пуста