КРУГ ЕВЫ - stranitca 49: Krug Evi

 

Заключение. Стабильность и нестабильность.

Бог – это стабильность, а изменения этого мира, им же созданного, – это нестабильность. Осталось понять простую вещь: стабильность всегда пребывает в этой нестабильности, т.е. Бог неизменно пребывает в постоянно изменяющемся мире.

В изменяющемся мире и духовность также изменяется. А религиозный принцип всегда стремится быть неизменным, потому что он служит неизменяющемуся Богу.

Бог неизменен, потому и мир изменяется неизменно, иначе хаос. Эта формулировка в точности соответствует постоянству покоя в действиях, о чем говорилось выше. Путь или прямой, или никуда.

Противоречий нет, на максимально высоком уровне они исчезают. Такое понимание достигается или силой мышления, или даром от Бога, или методом познания через медитацию – единство с объектом.

Как только Слово прозвучало, начинаются противоречия, потому что началась нестабильность, родился необъятный в бесконечности мир изменений.

Такие противоречия в общем-то и порождают столкновения религиозных и научных взглядов. Потому что для науки духовность всегда изменяется. А вот для религии духовность неизменна – она служит Тому, Кто неизменен. Наука никогда не стоит на месте, она постоянно изменяется, и в этом она неизменна.

Что нужно понять: это столкновение–конфликт и неизбежно, и необходимо, – без этой конфликтности невозможно развитие. Именно на стыке таких конфликтов человечество на самом деле и духовно, и научно растет. Главное, чтобы конфликт не перерастал в Конфликт.

Духовность – это не Бог и не Дух, а Бог и Дух – это не только духовность. Тем более духовность не может и никогда не являлась чьей-либо канонической монополией: ни у одного народа, ни у одной конфессии, ни у одной расы. Это именно общечеловеческое ценностное достояние в самом высоком смысле этого слова. Каждая раса, каждый народ выбирает тот удобный духовный путь развития, который близок ему. Но ни одна нация, ни один народ, ни одна раса не имеет никакого права то, что близко и понятно ей, навязывать другим.

Пример. Если бы духовность была неизменной, мы бы так и жили в стране холопов, а Америка продолжала бы быть самой передовой и прогрессивной страной рабов. Человек был собственностью, рабом другого. Понятный для нас пример: кто желает быть собственностью­вещью, допустим, у гениального Пушкина… Американцы могут привести свой пример человека той поры, оставившего культурный и духовный след в их истории, и продолжающего влиять на современника, на его культурную и духовную жизнь. И так у всех…

Кто из нас, сегодняшних, согласен быть чьим-либо рабом, чьей-то вещью – даже если это национальный гений. Если ты не хочешь, то и другой этого не хочет. Согласитесь: мир не стоит на месте, изменяется, и духовность на самом деле изменилась. И это факт – научный, исторический, да просто бытовой факт. Для тех, кто не понял: кто все-таки хочет быть холопом, рабом – быдлом для национального гения?.. это же культурно-духовная польза… Я не передергиваю. Просто это важно понимать, чтобы не быть слепым и глухим на полголовы – не существует духовности и культуры на полголовы. Убеждение на полголовы – это полная безголовость.

Моя Корзина

Корзина пуста