История ХОРА - Страница 27

Он еще это очень смутно помнит — точно так же, как человек помнит сон, пробудившись, — память ускользает. В данном случае, я ее фиксирую, не даю памяти в телах ускользнуть, размыться (разные скорости). Так и создается внутренний путь, это и есть путь сверху вниз — когда вы в самом начале на «низменной телеске» делаете то, через что пронеслось ваше психо сверху вниз — вы знаете путь в себе.

В этом отличие внутреннего знания, в этом отличие внутреннего пути, в этом отличие внутреннего образования от внешнего: я знаю, потому что знаю и умею; я верю, потому что я есть это.

Внутренние убеждения АБСОЛЮТНО отличаются от внешней договорной честности, от внешней договорной правдивости.

Внутренний путь зафиксирован, и вы безболезненно можете его тренировать шаг за шагом. На такой тренинг могут уйти годы, может уйти вся жизнь, а может быть, и не одна. Но путь зафиксирован. Рядом с мастером все происходит быстро, а отрабатывать, в любом случае, все придется самому. И любое малейшее самомнение, малейшая негативная вибрация — это уже не вы подставляете щеку, а сами бьете уже по щекам. Вместо смирения наружу выходит звериная морда нетерпимости. Чтобы подойти к третьей ступени Раджа-йоги, «телеске», надо первые две пройти.

1. Яма — непричинение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, воздержание и непринятие каких бы то ни было подарков.

2. Нияма — чистота, довольство, укрощение страстей, размышление и предание себя на волю Божию.

Выше через описание я доказывал читателю, что от негатива сжимаются и от позитива разжимаются виски — просто от обычных слов. Этим с виду таким простым примером я показываю, что несет в себе освобождение — на телесном, чувственном, ментальном уровне.

К моим простым примерам отнеситесь серьезно. Вы вроде бы их знаете на себе, их вроде бы знают все. Я убедителен, именно потому что пользуюсь доводами, которые знакомы всем. Парадокс: знакомы и незнакомы одновременно. Когда знакомое открывается, происходит освобождение — маленькое, но освобождение от внутреннего невежества.

Что я хочу сказать: знание всегда с человеком — человек не всегда с ним. Он от внутреннего истинного знания отвлечен внешним, он им захвачен. Внешнее стало ценностным: на внутреннем автомобиль не купишь и в магазин за продуктами не пойдешь.  И откроется ли оно, одному Богу ведомо. Тем не менее, внешняя образованность — любого уровня — от внутреннего невежества не освобождает никого.

Правильное отвлечение чувств от обычной руки освобождает внимание и пробуждает астральную руку или витальную руку. Чтобы вас эти слова не смущали: пробуждаясь ото сна, иногда вы замечали, что ваша рука, тело находятся в одном положении, а при полном пробуждении оказывалось, что это не совсем так.  Можно как-то сравнить с этим.

Витальная рука. Тот же пример: когда вы просыпались, то кто-то мыслью своей отмечал свою руку и положение тела. Таким образом, мысль, внимание, астральная рука и физическая рука находятся вроде в одном месте, и объект, вроде бы, один — человек. Но три эти тела в координатах развернуты в одном объекте. Т.е. как минимум, вы можете тут отметить три тела, как минимум, можете отметить три пространства. Три координаты, три тела, три пространства, три времени, три памяти, три скорости восприятия — в  одном объекте «человек».

Таким образом, какой глубины у вас отвлечение чувств (по пятой ступени Раджа-йоги),  в каких координатах тела вы владеете рукой, чувством, сознанием, таков проявленный уровень вашей «телески» — витальный, астральный, физический. Ученика тренируют соответственно его таланту, задаткам. Точно так же, как это делается в социуме, когда детям умные родители дают образование, обучение по предрасположенности и интересу ребенка, там, где он загорается (в т.ч. музыка, спорт и т.д.).

Моя Корзина

Корзина пуста