История ХОРА - Страница 38

1. Витальное тело –

похоже на электричество, на жидкую плазму. Совершенно не похоже на человеческое тело. Имеет четыре руки. Подвижно во времени, не сковано никаким пространством, ни один из миров не является препятствием. Ничего не познаёт, потому что знает начало всего и конец. Хранит объекты.

2. Астральное тело –

похоже на чистую воду, соответствует первоначальному объему тела, его основа — чистый  магнетизм. Имеет две руки, способность иметь бесконечное их число и способность видоизменяться. Объекты не являются препятствием, в силу собственного магнетизма он к ним тяготеет, познает их изнутри, проникая в них.

3. Физическое тело –

имеет две руки, ограничено временем, объекты являются препятствием. Мир познает наощупь, на вкус и т.д., любит взвешивать предметы, рассматривать их и бесконечно рассуждать, искать во всем последовательность. Пытлив.

Объяснения начну от простого — от третьего тела, физического (3).

Кто может сказать, что все написанное мной о физической сущности человека, ему не знакомо? Мое объяснение ничем не хуже древнего, ничем не хуже современного.

Привожу знаменитый пример древнего определения человека, от большого авторитета. Платоновский человек: двуногое животное, лишенное перьев (первоначальное определение Платона [2]).

Я вспомнил Платона, чтобы читатель как-то понял, почувствовал, что высказывания сверхавторитетного идейного вождя вынуждает сквозь смех и слезы согласиться с ним. Опасность авторитета заключается в то, что он практически никому не оставляет шанса для альтернативного варианта. Тем не менее, авторитет его же ранга и уровня отреагировал экспериментально, доказательно и незамедлительно: ощипал петуха, принес его: «Вот платоновский человек!» После чего Платон определение уточнил: «и с широкими ногтями». Теперь человек — «двуногое животное, лишенное перьев, и с широкими ногтями». И на этом все.

Я Платона и люблю, и уважаю. Вот вы попробуйте его определение человека опровергнуть. Лично у меня из такой попытки ничего не получилось. Пришлось и мне, вслед за Диогеном, с такой очевидностью все-таки согласиться.

Что вы должны понять: если бы Диоген нашел еще что-нибудь у Платона, к чему можно было бы придраться, Платон точно так же отреагировал бы, мгновенно. Идейный вождь — сила его убеждений и убежденности такова, что он шанса никому не оставляет — он перед разумом создает непроходимую стену.

Что вы должны понять: платоновское определение человека как логическое утверждение неразрушимо. То, что не разрушается, надо как-то обходить.

Варианты обхода:

Современное определение человека — homosapiens, человек разумный. Немного добавлю от себя, что за этими словами видит современный человек: двуногий, прямоходящий, разумный, умеющий пользоваться орудиями труда и излагать сложные мысли — вот краткое описание человека и смысл двух слов, «человек разумный».

Сравним эти определения с моим домашним языком, на котором я вырос.

Прочтите мое описание третьего, физического, тела человека снова и сравните с древним и современным:

«Физическое тело имеет две руки, ограничено временем, объекты являются препятствием. Мир познает наощупь, на вкус и т.д., любит взвешивать предметы, рассматривать их и бесконечно рассуждать, искать во всем последовательность. Пытлив.»

Моя Корзина

Корзина пуста